Archives

Just Married, een geschiedenis van het huwelijk

Bruidsjapon, 1957.

Met de bruidsjurk als leidraad, belicht ‘Just Married, een geschiedenis van het huwelijk’ alle aspecten van die Grote Dag. Hierbij zijn tientallen bruidsjurken en bijpassende accessoires door de eeuwen heen te zien.

Trouwen in het rood en zwart - foto E. Danhier.
Trouwen in het rood en zwart – foto E. Danhier.
Bruidsjapon met bloemenkroon en sluier, Yves Saint Laurent, 1985 - foto E. Danhier.
Bruidsjapon met bloemenkroon en sluier, Yves Saint Laurent, 1985 – foto E. Danhier.
Wit was niet altijd vanzelfsprekend
Vóór wit in de 19de eeuw in de mode komt, kan de bruidsjurk zowat alle kleuren hebben. De kerk pleitte in die tijd voor wit als symbool van maagdelijkheid. Nadat Koningin Victoria van Engeland (1840) en de Franse Keizerin Eugénie (1852) in het wit trouwden, raakte het gebruik al snel wijdverbreid in de bemiddelde kringen en in de steden, en met enige vertraging bij de andere sociale lagen en op het platteland.
Met het vrijer worden van de zeden veranderde ook de betekenis van het huwelijk, maar de traditie van trouwen in het wit bleef al die tijd overeind. Sommige bruiden geven de voorkeur aan zwart, zodat ze de jurk later nog kunnen gebruiken, of als teken van rouw.
Andere tijden, andere kleuren
Na de Eerste Wereldoorlog maakt het zwart plaats voor tussentinten zoals grijs, beige en paars. Die schakeringen zijn dan al in zwang voor tweede huwelijken en voor huwelijken op rijpere leeftijd. Met de decennia worden de conventies minder dwingend. Vandaag kiest men zelf of men het liefst in het wit dan wel in kleur trouwt.
Bruidsjapon, 1895, en reproductie van een publiciteitsaffiche voor Maison Perry - foto E. Danhier.
Bruidsjapon, 1895, en reproductie van een publiciteitsaffiche voor Maison Perry – foto E. Danhier.
Lange tijd was de snit van de bruidsjapon een aangepaste interpretatie van de avondjurk. De bruidsjurk volgde de mode, maar onderscheidde zich door de kleur, de sleep en de sluier. In de jaren ’70 ging de bruidsjurk haar eigen weg. Ze scheurde zich los van de heersende mode en werd een genre op zich. Vaak geeft dat uitdrukking aan de droom van de prinses voor één dag.
Openingstijden
Dinsdag t/m zondag 10.00 – 17.00 uur
De bruidsjurk, een geschiedenis van de mode - foto E. Danhier.
De bruidsjurk, een geschiedenis van de mode – foto E. Danhier.
Accessoires - foto E. Danhier.
Accessoires – foto E. Danhier.
Deel dit artikel
FacebooktwitterredditpinterestlinkedintumblrmailFacebooktwitterredditpinterestlinkedintumblrmailby feather

Crinolines & cie, de bourgeoisie in vol ornaat (1850- 1890)

Crinolines et Cie.

Aanvankelijk was de crinoline een onderrok die was verstevigd met paardenhaar (crin, vandaar de Franse naam ‘crinoline’) en baleinen, en daardoor een uiterst stijve structuur had. Naderhand werd de onderrok wijder door het gebruik van concentrische hoepels, eerst van riet en later van metaal.

Japon voor een jongedame, rond 1882.
Japon voor een jongedame, rond 1882.
Dit nieuwe type werd vanaf 1854 industrieel geproduceerd in Engeland en Frankrijk. De dames kregen daarmee meer speelruimte voor hun benen, maar die waren nu soms ook op een ongepaste manier te zien. Voor hun eerbaarheid droegen de dames daarom linnen pantalons, die ze vroeger alleen bij het dansen en het paardrijden aantrokken.
Er bestaan allerlei soorten onderrokken met hoepels, variërend van modellen waar de hoepels zijn verbonden met linten, zodat ze een beweeglijk geheel vormen, tot stoffen onderrokken waar hoepels zijn ingenaaid. Hun vorm evolueerde met de tijd, de mode en de technische innovaties, maar altijd gaven ze het silhouet iets extravagants.
Ghémar L.-J, Eugénie Doche (la Dame aux Camélias), inspirator van A. Dumas 1860-1862 (Eric Van Laethem collectie).
Ghémar L.-J, Eugénie Doche (la Dame aux Camélias), inspirator van A. Dumas 1860-1862 (Eric Van Laethem collectie).
Naar analogie worden zij hoepeljurken genoemd en hebben ze hoepelrokken. Ze worden nog benadrukt door de portretten-visitekaartjes uit Brusselse ateliers. Deze kleine foto’s (6 x 9 cm) die in 1854 een uitvinding waren van André Disden, gaven de bourgeoisie de kans om haar sociale succes in de kijker te plaatsen.
Openingstijden
Maandag, dinsdag, donderdag en vrijdag 10.00 – 17.00 uur
Zaterdag en zondag 14.00 – 17.00 uur
Avondtoilet, 1876.
Avondtoilet, 1876.
Baljurk.
Baljurk.

 

 

Deel dit artikel
FacebooktwitterredditpinterestlinkedintumblrmailFacebooktwitterredditpinterestlinkedintumblrmailby feather